La AVL  y el pataterismo denominativo

¿Existe  mayor fósil que esa obsoleta, momificada y carcomida Academia antiValencia de la Lengua panocha? ¿existe pataterismo mayor que esa anti-histórica definición  sobre la  Lengua Valenciana que tan decimonónica institución quiere incluir en su ya desprestigiado diccionario del panocho catalenciano? ¿existe anacronismo mayor que esa timba de politiko-akadémicos, escasamente filólogos,  puestos a dogmatizar sobre  una lengua histórica  a la que degradan y desprecian , equiparándola al infame e infecto dialecte barceloní fabrino?..

¿ Existe mayor desgracia que unos politiquillos  iletrados  e ignorantones de la milenaria historia del Poble Valencià, al que están traicionando? ¿existe mayor desconocimiento  de los nuevos parámetros  por los que discurre la  Lingüística Moderna  que el de estos politiko-akadémicos de la AVL, puestos  a encorsetar  y suplantar   una  lengua  que es propiedad del pueblo? ¿existe mayor desprecio que el de esta timba irrespetuosa  y burladora de la definición  dictada por  nuestra Carta Magna para la Lengua Valenciana? ¿existe mayor desgracia  que tener un President   incapaz  de detener tan colosal traición al Poble Valencià? ¿claudicaremos ante tamaño desatino? ..

TESTIMONIOS HISTORICOS  y  BIBLIOGRAFICOS de la LENGUA VALENCIANA :

REINO de VALENCIA
SIGLOS IX y  X

Hacia el siglo  IX es cuando se observan ya indicios de la supremacía de la cultura árabe sobre la lengua autóctona y el uso del árabe culto en los círculos administrativos y literarios refinados . El historiador Aguado Bleye afirma que. “los mozárabes (cristianos en territorio árabe) emplearon el latín en sus libros y escritos; pero en el uso diario hablaban una lengua romance que no se escribía pero que era de uso general en los siglos IX y X, no solo entre mozárabes y judíos , sino entre musulmanes de todas las clases sociales “. (“Manual de Historia de España.1929)

La publicación por Simonet de su “Glosario de voces ibéricas y latinas usadas entre los mozárabes” (Madrid.1888) demuestra la existencia del “romanç popular neolatino” mantenido por el pueblo corriente en su cohabitación con el árabe.

Como muy bien apunta el  prólogo P. Lluis Fullana: “durant la dominació árabe, continuaven parlant lo romanç, lo mateix els cristians lliures qu´els moçarabs i el muladíes” (“Evolució Fonológica de la Llengua Valenciana”. Rev. Germanía.Val. 1925). Y fue así porque el contacto y las relaciones entre invasores e invadidos en el convivir diario fue de lo más mínimo durante la ocupación. El bilingüismo creado tras las invasiones perduró a lo largo de los siglos y son testimonio de ello los innumerables códices de los siglos IX al XII , escritos en romance que contienen contratos, ventas, y pactos firmados entre musulmanes y cristianos valencianos.

TESTIMONIS HISTORIC-BIBLIOGRAFICS de la LLENGUA VALENCIANA:

REGNE de VALENCIA
SIGLES  IX y X

Cap al sigle IX es quan s’observen ya indicis de la supremacia de la cultura arap sobre la llengua autoctona i l’us de l’arap cult en els circuls administratius i lliteraris refinats. L’historiador Aguado Bleye afirma que. “los mozárabes (cristianos en territorio árabe) emplearon el latín en sus libros y escritos; pero en el uso diario hablaban una lengua romance que no se escribía pero que era de uso general en los siglos IX y X, no sólo entre mozárabes y judíos, sino entre musulmanes de todas las clases sociales “. (Manual de Historia de España.1929)

P. Lluïs Fullana: “durant la dominació árabe, continuaven parlant lo romanç, lo mateix els cristians lliures qu´els moçarabs i el muladíes” (“Evolució Fonológica de la Llengua  Valenciana”. Rev. Germanía.Val. 1925). I fon aixina perque el contacte i les relacions entre invasors i invadits en el conviure diari fon minim en tota  l’ocupacio. El bilingüisme creat des de les invasions perdurà a lo llarc dels sigles i donen testimoni els innumerables codexs dels sigles IX al XII, escrits en romanç, que contenen contrats, vendes, i pactes . firmats entre musulmans i cristians valencians.

La publicacio per Simonet del seu “Glosario de voces ibéricas i latinas usadas entre los mozárabes“ (Madrid 1888) demostra l’existencia del “romanç popular neollati” mantingut pel poble corrent en la seua cohabitacio en l’arap.

Cataluña, “la fantástica”
 

El británico G.K. Chesterton , en su biografía sobre el escritor Chaucer ( "Chaucer". London,1932) , nos cuenta : " Tengo el absoluto convencimiento de que sólo cuando perdemos la perspectiva de nuestra historia medieval, es cuando nuestra política e historia contemporáneas derivan en caos y manipulación"… Y aunque la cita la hace un inglés aplicada a su realidad política, es también perfectamente aplicable a las fantasias esotéricas e irreales que los nacionalistas vascos y catalanes vienen utilizando, desde hace ya más de dos siglos, para reclamar derechos y prebendas que nunca existieron. El espiritu cantonalista y provinciano que tanto gusta als “senyorets feudal-nazi_onalistes” no ha formado parte nunca, históricamente, del alma esencial española.

Surge en Vasconia a raiz de la Primera Guerra Carlista y, como muy bien explica el escritor catalán Jaime Balmes ya en 1843 fue un movimiento estimulado desde fuera y por naciones extranjeras que querían una España débil y dividida. El romanticismo idealista del momento colaboró al resurgimiento de este sentimiento artificial nacido del deseo de que cada región afirmara su individualidad libre y naturalmente sin la interferencia del estado central.

Técnicas de exterminio ..y `propaganda machine´

Linchad a Esperanza!,linchad a Pizarro ¡ , linchad a la Iglesia!, linchad a Gotzone!, linchad a Trillo!, linchad a  Losantos !, linchad, linchad….. ¡ , acuchilladles psicológicamente, acabad moralmente con ellos mediante la mofa, befa, la calumnia, la burla, la mentira, el ridículo, el sarcasmo, la vejación.. Para eso , vale todo. Técnicas fascistoides de la más pura Alemania_nazi  o de la Italia  mussoliniana ..

La reciente lectura de una biografía inglesa sobre Adolf Hitler y la gestación de la Alemania nazional_Socialista , ( “Hitler´s Vienna:a dictator´s apprenticeship”.B. Hamann. O.U.P.1999) me  ha brindado un revelador apartado dedicado al “Arte de la  propaganda entre las masas” que, por supuesto, el   Führer  también había incluido  en su conocido libro doctrinal “Mein Kampf”(Mi lucha) .

`LLIBRE DE REPARTIMENT ´: llengua i repoblacio del Regne de Valencia”  ( i  II.)

El rei Jaume I donà una serie d’estatuts especials per als musulmans que volgueren quedarse en les diferents poblacions valencianes. En 1277 el rei Pere III repoblava Serra en musulmans i, poc despres, autorisava a viure en la moreria de Valencia a tot aque musulma que volguera anar alli i en 1279 convidava a tots els sarraïns de la frontera de  Castella que es traslladaren a poblar Vilarreal. Les revoltes dels mudeixars de Valencia  contra Jaume I foren freqüents pero facilment someses.

Es molt difícil  fixar el numero de pobladors musulmans que quedaren en el Regne de VValencia despres de la conquista. S’ha partit d’una senya que pareix correcta dins d’un context historic inapropiat i se fixa al voltant de centmil persones. S’ha acceptat, sense qüestionar-ho, que l’eix vital dels valencians cristians fon la practica de la seua religio cristiana a lo llarc d’alguns sigles, sense pensar que la permisivitat i acceptacio de la religio “oficial musulmana” per la majoria dels vençuts ha segut -i es- norma comu des de sempre.

"LLIBRE DE REPARTIMENT ´: LLENGUA I REPOBLACIO”( Capitul I )

Est es u dels temes que mes ha preocupat a lo llarc de molt de temps als experts regnicoles per la gran trascendencia que se li ha volgut donar a la repoblacio del Regne de Valencia, despres de la reconquista, en l’existencia de la llengua valenciana. La superficialitat i l’absencia d’investigacio documentada a lo llarc dels sigles difongue les falses teories de l’archiver catala Prosper de Bofarull (1848) –encobertes d’interessos espureus  de que, en la vinguda del rei Jaume I, se produï en el Regne de Valencia un “buit demografic” per l’expulsio de tota la poblacio autoctona, i que quedaria compensat (segons les falses teories bofarullenques) per masses de `catalans´ (MarcaHispanistes) que vingueren a dur-nos els seus dialectes provençals.

Com ya s’ha apuntat en el capitul III de Cronologia Histórica de la LLengua valenciana , l’investigacio historica realisada pel Catedratic d’Historia N’Antonio Ubieto Arteta (1973) al voltant dels unics documents historics existents ha permes aplegar a conclusions molt precises per mig de l’us correcte d’eixos archius.

  Cada vez que se acerca el infausto 14 de abril se movilizan las fuerzas nostálgico-stalinistas de la bastarda II República Española , cuyo antidemocráticos planteamientos y principio anarcolibertarios degeneraron en la Incivil  guerra española del ´36, de atormentado recuerdo.

Da la sensación de que los admiradores de tan colosal desatino histórico, siguen en su burbuja de ignorancia pues  persisten en la defensa de un régimen de gobierno  que , aunque pomposamente se autonombrase “democrático” , ni fue democrático, ni fue constitucional, ni estaba pensado para garantizar las libertades democráticas  de los españoles .
La reciente publicación ,a nivel internacional,  de valiosas  joyas documentales,sacadas de los Archivos Comunistas de Moscú (“El Libro Negro del Comunismo”,Harvard University Press) y de los Archivos Secretos Aliados (“Churchill and the Secret Service”) , han venido a demostrar que la II República Española fue planteada por el genocida Stalin como “un ensayo de régimen comunista montado por la izquierda stalinista y socialista  contra el resto de los españoles , para convertir España en una república-soviet  del mismo corte totalitario de las que el Socialismo impuso en la Europa del Este” …

¿AUTONOMÍAS HISTÓRICAS o….HISTÉRICAS? (capitulo II)

(III) GALICIA 

¿Y Galicia qué? . Aquí el tema fue aún más pintoresco . El partido más importante de Galicia en los primeros días de la II República Española era el ORGA  (Organización Regional Gallega Autónoma) que estaba dirigido por el nefasto  Casares Quiroga (muñidor con Azaña del clima de provocación guerracivilista anterior al estallido de la guerra incivil) . Este individuo fue el redactor del Estatuto Regional Gallego  cuyo proyecto se votó en diciembre de 1932 .

El ambiente popular no era, para nada, propicio y las Cortes  Constituyentes  Españolas  lo marginaron hasta que “falleció” con el inicio de la guerra civil. El Estatut Gallego fue , pues, otro fiasco de la histeria mimética  nazi_onalista.

¿COMUNITATS HISTÓRIQUES O … HISTÉRIQUES? (capitul  II)

(III) GALÍCIA 

I Galicia qué? . Ací el tema va ser encara mes pintoresc . El partit mes important de Galicia en els primers dies de la II República Espanyola era l\’ORGA  (Organisació Regional Gallega Autònoma) que estava dirigit pel nefast  Casares Quiroga (perpetrador, junt a Azaña, del clima de provocació guerracivilista anterior a l\’esclat de la guerra incivil) . Este individu va ser el redactor de l\’Estatut Regional Gallec del cual el projecte  es va votar en desembre de 1932 .

L\’ambient popular no era, en absolut, propici i les Corts  Constituents  Espanyoles  el varen marginar fins que “va morir” a l\’inici de la guerra incivil. L\’Estatut Gallec va ser , pertant, un atre fiasco de la histeria mimetica  nazi_onalista.